Najwi臋ksza katastrofa nuklearna, Fukuszima stan na 2016

katastrofa w fukoszimie byla planowana z premedytacja!!!!! przez trzy rodzinki porzyczkodawcow i darczyncow:) .Natomiast nachalna i globalna聽 sprywatyzowana machina medialna lze ze energia nuklearna jest ,….. bezpieczna i hehe oszczedna:):) . CI trzej globalni Porzyczkodawcy i ich bardzo liczne rodzinki maja wlasnie plan zredukowac poplulacje poprzez ……zamordowanie ,zabicie ,zatrucie聽 EKOSYSTEMU ZIEMSKIEGO聽 FLORY I FAUNY聽 CZYLI …MY ZWIERZETA 馃檪 WEDLUG TAMUDU UMIERAMY RAZEM ZE EKOSYSTEMEM ZIEMSKIM .WOJNA JEST NIE EFEKTYWNA I MALO WYDAJNA W ZABIJANIU ZYWYCH ISTOT NA MATCE ZIEMI .DOTEGO DOCHODZA CIEZKIE WIEZIENIA I OGROMNE KARY PIENIEZNE ZA ODMOWE WSTRZYKNIEC POLSKIM DZIECIOM FORMALDECHYDU ,RTECI I ALUMINIUM .PUKI ROZMODLONE I MEDIALNIE PORAZONE聽 BYDLO PODATKOWE聽 BEDZIE WIERZYLO W “OPIEKE I OPATRZNOSC JEZUSKA CHRYSTUSKA” TO BIALA RAZ EUROPEJSKA PRZEJDZIE DO HITORI.

Source: Najwi臋ksza katastrofa nuklearna, Fukuszima stan na 2016

Standard

plan Filantropow !dla slowian

tak to wielka prawda !! ze ta cala wojna o tak zwana wolnosc:) Ukrainy to w rzeczywistosci

biega !Porzyczkodawcom /lichwiarzom聽 o zatrucie GMO spichlerza! Europy.Bo!!!! bez Ukrainy

I Rosji ich koszerny聽 plan wytrucia 80 procent bialych Slowian !! nie bedzie mogl byc

zrealizowany.Widac to golym okiem ze od revolucji francuskiej poprzez zabory i trzy wojny

swiatowe ….morduje sie wybiorczo!! Plemiona LECHITOW !Chrystuskiem:)聽 czyli nas

wspolczesnych SLOWIAN ! zamieszkalych obecnie w Centralnej聽 Europie,Ukrainie Jugoslawi i

Rosji. Szczegolnie ludobujcze posuniecia obecnej swietej trujcy :Dudy, kalkensteina

(pseldonm kaczynski) i Zalozyciela K.R.U Macierewicza! ktory zapoczatkowal zniszczenie

bogacta narodu polskiego w czasie okresu Gierka).Ludobojczosc tejze trojki sprowadza sie

glownie do calkowitego zatrucia wszelkich sporzywczych聽 upraw w Polsce!!!. To ze dwie

obecne frakcje slowianobojcow gryza sie ze soba:) to tylko ,aby rozmodlony goi uwierzy ze

jedna frakcja jest lepsza od drugiej :):) w rzeczywistosci roznica miedzy PO a PIS jest tak jak

roznicza miedzy :tyfusem ,cholera a drzuma !:).Prosze zauwazyc ze Ci sami zbrodniarze

siedza w koszernym tak zwanych polskim rzadzie ! od “nawiedzin Papieza Wojtyly”:)i

solidarnosci 馃檪

Standard

42 odpryski zabobonu dorzynaja matke ziemie

po obejrzeniu filmiku… zycia natury w strefie czarnobylu znalazlem wedlug mnie ! kosmiczna prawde o sensie i planie 馃檪 globalnego聽 budowania elektrowi atomowych niemal na wszystkich kontynentach Matki Ziemi.Otoz …okazuje sie ze elektrownie atomowe nie wiele maja wspolnego z …produkcja elektrycznosci 馃檪 Autor i badacz tego wypracowania dowodzi ze Elektrownie atomowe to …bomby zegarowe do masowych /globalnych聽 zniszczen聽 matki Ziemi聽 w rekach kilku rodzin lichwiarskich聽 !! do zniszczenia Atmoswery ziemskiej flory i fauny. Podobnie/identycznie聽 ma sie sprawa z masowa produkcja i uzytkowaniem : Plastikow,aluminium ,i tysiacami ton trujacych chemikali zrzucanymi dziennie!!!! z samolotow na Oceany Morza i lady!.W ciagu tylko jednego pokolenia ( za 30+40lat ma byc wytrute 70 procent聽 ludzi , zwierzat i ptactwa na Ziemi!!. Dlaczego tak ? a nire inaczej ? .ano dlatego ze wojny ,nie da sie kontrolowac 馃檪 a czasami mozna samemu oberwac po brodzie:)..Dlaczego聽 Rosja jest tak bardzo i wsciekle atakowana? ano tylkodlatego ! ze nie pozwala na zatrucie genetyczna trucizna swoich ogromych ziemskich polaci.Globalisci “prywatyzatorzy” wiedza ze聽 nie wytruja ziemskiej natury聽 fauny i flory ,bez聽 “sprywatyzowania “rosji i Ukrainy” .Juz od kilku lat rosja stala sie聽 najwiekszym eksporterem聽 ekologicznie czystego i zdrowego ziarna wszystkich odmian zborz!.jedyna nadzieja i metoda na聽 uratowanie czy tylko na przedluzenie agoni Matki Ziemi jest wlasnie powrot do wierzen zgodnych z matka Natura! sprzed 聽 zabobonami Mojzeszowymi i jego nastepcow! .wyrzucic televizje i zrozumiec ze聽 ……..wszystko co nas do tej pory uczono / tresowano w szkolach ,zlobkach ,katechezach ,uniwersytetach ,przeroznych!!!! studiach o roznych kierunkach!! i dyscyplinach….jest聽 totalnym …….KLAMSTWEM I MISTYFIKACJA >tylko po takim Rachunku sumienia !!! mozemy ocalic Ziemska Flore i faune i nas jako gatunek!!

Standard

swiete !!plany Swiatowego Nowego Porzadku

a

W dobie trudno艣ci gospodarczych i spo艂ecznych, opinia publiczna cz臋sto przechyla si臋 na stron臋 ksenofobii. Wywrotowe pod偶eganie do nienawi艣ci rasowej i religijnej zagra偶a sp贸jno艣ci spo艂ecznej, gdy偶 wra偶liwe masy stopniowo adoptuj膮 nienawi艣膰 i przemoc. Dlatego, zamiast rozwi膮zywania problem贸w zwi膮zanych z tera藕niejszo艣ci膮, zach臋caj膮 do nienawi艣ci do islamu i muzu艂man贸w, 偶eby odwr贸ci膰 uwag臋 od odpowiedzialnych za te trudno艣ci.

Ich 鈥瀢ojna idei鈥 prezentowana jako 鈥瀒nformacja鈥 nie mo偶e by膰 dalsza od prawdy, o czym wie ka偶dy cz艂owiek maj膮cy nawet najmniejsz膮 wiedz臋 na temat islamu.

Sharia to arabskie s艂owo dla 鈥瀌rogi do wodopoju鈥, w religijnym kontek艣cie oznacza 鈥瀞艂uszn膮 drog臋鈥.

Szariat nie jest zbiorem praw, a raczej zbiorem zasad sprawiedliwo艣ci jako g艂贸wnym celem.

Jest sze艣膰 zasad szariatu:

1. prawo do ochrony 偶ycia

2. prawo do ochrony rodziny

3. prawo do ochrony edukacji

4. prawo do ochrony religii

5. prawo do ochrony w艂asno艣ci (dost臋p do zasob贸w)

6. prawo do ochrony ludzkiej godno艣ci.

Wraz z powstaniem wsp贸lnot lud贸w wiary muzu艂ma艅skiej, tworzono podmioty polityczne, i jak w innych miejscach na 艣wiecie, ustanawiano przepisy cywilne, zale偶nie od r贸偶nic regionalnych i lokalnych. Te przepisy pochodz膮 z dominuj膮cych zasad moralnych stosowanych i okre艣lanych w r贸偶nych miejscach gdzie 偶yj膮 muzu艂manie. Uszczeg贸艂owiona ludzkim rozumieniem i interpretacj膮, podstawa tych przepis贸w zawarta w g艂贸wnej islamskiej ksi臋dze i 藕r贸dle, w Koranie, w udokumentowanym powiedzeniu Mahometa znanym jako hadis, a nast臋pnie w pracach przesz艂ych i wsp贸艂czesnych uczonych muzu艂ma艅skich, aby umo偶liwi膰 adaptacj臋 i ewolucj臋. W istocie, jest to taki sam wp艂yw pocz膮tkowych religijnych zasad moralnych, jakie wyst臋puj膮 w ka偶dym kodeksie prawnym na ca艂ym 艣wiecie.

Nie, sharia nie jest wyryta w kamieniu, czy odlana z cementu. Nie, sharia z definicji nie mo偶e by膰 wymuszona na nikim, ani przestrzegania jej zasad nie mo偶na na艂o偶y膰 na nikogo, nie m贸wi膮c o muzu艂manach. Tak jak wyznawanie islamu mo偶na uzna膰 tylko je艣li przestrzegane jest absolutnie z w艂asnej woli, to samo odnosi si臋 do przestrzegania muzu艂ma艅skich zasad moralnych, czyli sharia.

Nawet przedszkolaki wiedz膮, 偶e zasady Koranu 鈥炁糰den przymus w religii鈥 (Koran 2:256) nie mo偶na narusza膰 w 偶adnym przypadku, poniewa偶 zasada 鈥炁糰den przymus w religii鈥 jest fundamentalna w ca艂ej muzu艂ma艅skiej filozofii.

Jeste艣my usilnie bombardowani nienawistnym pod偶eganiem syjonist贸w przeciwko islamowi, i podczas gdy my bezsilnie obserwujemy barbarzy艅stwa ich wojen podpalaj膮cych 艣wiat, oni twierdz膮, 偶e s膮 鈥瀗ajbardziej cywilizowanym鈥 鈥瀔rajem鈥 i 鈥瀓edyn膮 demokracj膮鈥 na Bliskim Wschodzie, liberalnym, mi艂uj膮cym wolno艣膰 鈥瀗arodem鈥, maszeruj膮cym na czele 鈥瀐eroicznej wojny鈥 przeciw 鈥瀒slamskiemu terrorowi鈥 i prowadz膮cym 艣wiat do dobrobytu, stabilno艣ci i pokoju!

Niemniej jednak te hasbarskie megafony s膮 ca艂kowicie wyciszone w odniesieniu do przera偶aj膮co rasistowskiego charakteru 鈥瀙rawa 偶ydowskiego鈥, znanego jako halacha. Nigdy w naj艣mielszych snach nie zobaczy si臋 programu czy artyku艂u w wiod膮cych mediach, kt贸ry pr贸bowa艂by ujawni膰 jakie艣 dok艂adne informacje na temat halacha, nie m贸wi膮c o krytykowaniu ich czy poddawaniu kontroli.

W 艣wietle tego, co sta艂o si臋 z Palestyn膮 鈥嬧媔 Palesty艅czykami w ci膮gu ostatnich dziesi臋cioleci, jak r贸wnie偶 w 艣wietle wzrastaj膮cej liczby dowod贸w, kt贸re ujawniaj膮 bardzo ciemn膮 ideologi臋, kt贸ra rozwija si臋 w niekt贸rych 艣rodowiskach 偶ydowskich, badanie i analiza tzw. halacha (prawo 偶ydowskie) jest konieczne, je艣li chcemy zbli偶y膰 si臋 do zrozumienia talmudyst贸w, ich mentalno艣ci, ich moralno艣ci i zachowania, kiedy nadal dusz膮 Palestyn臋 anga偶uj膮c si臋 鈥嬧媤 wieczne ludob贸jcze wojny. Ale co wa偶niejsze, badanie halacha otworzy oczy na to, co jest gorsze, ich przysz艂e plany dla 艣wiata, kt贸re obejmuj膮 prowadzenie ludob贸jczych wojen.

Ponadto, niezwykle wa偶ne jest dok艂adne zbadanie halacha, gdy偶 prawa proponowane dla Goj贸w, czyli 鈥濻iedem Praw Noego鈥, ju偶 s膮 zintegrowane z prawem wielu kraj贸w, w tym USA, Japonii i wielu innych, z pe艂nym b艂ogos艂awie艅stwem najwy偶szych organ贸w ustawodawczych tych kraj贸w:

Siedem Praw Noego uzna艂 Kongres USA w preambule do ustawy z 1991 r., kt贸ra ustanowi艂a Dzie艅 Edukacji, na cze艣膰 urodzin rabina Menachema Mendela Schneersona, przyw贸dcy ruchu Chabad-Lubawicz.

a

Wa偶ne jest by zauwa偶y膰, 偶e podczas gdy niekt贸re z tych praw Noego brzmi膮 pozornie 艂agodnie i nieszkodliwie, maj膮 te偶 znacznie bardziej z艂owrogie skutki. W szczeg贸lno艣ci kiedy obowi膮zkowa jest zgoda na utworzenie 偶ydowskich s膮d贸w do egzekwowania tych praw 偶ydowskich w stosunku do obywateli nie-呕yd贸w. Jeszcze bardziej alarmuj膮ce s膮 sztywne i okrutne 鈥瀢yroki鈥, jakie si臋 marz膮 tym rasistowskim, supremacyjnym talmudystom na ka偶dego przest臋pc臋.

Z opadaj膮cymi szcz臋kami i szeroko otwartymi ustami mo偶emy ogl膮da膰 ambasador贸w podpisuj膮cych deklaracj臋 przestrzegania 7 Praw Noego, i z wyba艂uszonymi oczami mo偶emy r贸wnie偶 odkrywa膰 艣cis艂e zwi膮zki i bliskie relacje mi臋dzy Izraelem i rasistowskim Chabad Lubawicz.

Teraz chcia艂abym zaprosi膰 Pa艅stwa do 鈥瀞pr贸bowania鈥 halacha, prosz臋 usi膮艣膰, wzi膮膰 g艂臋boki oddech, zapi膮膰 pasy i trzyma膰 d艂onie na ramionach krzes艂a.

Zapewniam ponownie, 偶e to nie s膮 鈥瀙rotoko艂y鈥, ani 鈥瀎a艂szywki鈥:

Otwieraj膮cy cytat:

Prawa kr贸l贸w i ich wojen [THE LAWS OF KINGS AND THEIR WARS]

6. obowi膮zek zniszczenia siedmiu narod贸w 偶yj膮cych na Ziemi Kananejskiej

7. zakaz pozwolenia im na prze偶ycie

8. obowi膮zek zniszczenia potomk贸w Amaleka

9. obowi膮zek pami臋tania tego co zrobi艂 Amalek.

Miszna Tora, rozdzia艂 1, halacha 1

Izrael mia艂 nakazane spe艂ni膰 3 mitzvot po wej艣ciu na Ziemi臋 Obiecan膮:

1. wybra膰 kr贸la, Pwt. 17:15: 鈥瀟ego tylko ustanowisz kr贸lem, kogo sobie Pan, B贸g tw贸j, wybierze spo艣r贸d twych braci 鈥 tego uczynisz kr贸lem. Nie mo偶esz og艂osi膰 kr贸lem nad sob膮 kogo艣 obcego, kto nie by艂by twoim bratem鈥

2. unicestwi膰 potomk贸w Amaleka, Pwt. 25:19: 鈥濭dy Pan, B贸g tw贸j, da ci bezpiecze艅stwo od wszystkich twoich wrog贸w okolicznych w kraju, kt贸ry ci daje Pan, B贸g tw贸j, w posiadanie, wyma偶esz imi臋 Amaleka spod nieba. Nie zapomnij o tym!鈥

3. zbudowa膰 Dom Wybra艅c贸w Boga, Pwt. 12:5: 鈥瀕ecz szuka膰 b臋dziecie miejsca, kt贸re sobie wybierze Pan, B贸g wasz, spomi臋dzy wszystkich pokole艅, by tam umie艣ci膰 swe imi臋 na mieszkanie, tam p贸jdziecie鈥.

Miszna Tora, rozdzia艂 1, halacha 2:

鈥濶asienie Amaleka winno by膰 unicestwione zanim zbudowana zostanie 艣wi膮tynia鈥

鈥濻po艣r贸d konwertyt贸w na judaizm powinien by膰 wybrany kr贸l, 鈥榥ie mo偶ecie mianowa膰 obcego, kt贸ry nie jest waszym wsp贸艂bratem鈥欌.

Miszna Tora, rozdzia艂 1, halacha 4:

鈥濼o nie dotyczy tylko monarchy, ale wszystkich stanowisk w艂adzy w Izraelu. Konwertyta nie mo偶e s艂u偶y膰 jako dow贸dca armii, dow贸dca pi臋膰dziesi臋ciu, ani dow贸dca dziesi臋ciu. Nie mo偶e nawet nadzorowa膰 przydzia艂u wody ze strumienia na r贸偶ne pola. Mianujecie kr贸la nad wami spo艣r贸d waszych wsp贸艂braci. To zak艂ada, 偶e wszystkie mianowania musz膮 by膰 鈥榮po艣r贸d wsp贸艂braci鈥欌.

Miszna Tora, rozdzia艂 1, halacha 5:

Nie mo偶na mianowa膰 kobiety na kr贸la. Kiedy opisuje si臋 monarch臋, Tora akceptuje rodzaj m臋ski wyrazu kr贸l, a nie 偶e艅ski.

Ta zasada odnosi si臋 r贸wnie偶 do wszystkich innych stanowisk w艂adzy w Izraelu. Tylko m臋偶czy藕ni powinni by膰 na nie mianowani.

Miszna Tora, rozdzia艂 1, halacha 6:

Kr贸lem czy Wysokim Kap艂anem nie powinien by膰 mianowany ani rze藕nik, ani fryzjer, ani k膮pielowy, ani garbarz. Nie z powodu wrodzonej wady, ale dlatego, 偶e ich zaw贸d jest mniej presti偶owy, ludzie zawsze b臋d膮 ich lekcewa偶y膰.

Osoba, kt贸ra wykonywa艂a jeden z tych zawod贸w nawet jeden dzie艅, jest zdyskwalifikowana dla monarchii.

Miszna Tora, rozdzia艂 3, halacha 2:

鈥濷n (kr贸l) nie b臋dzie mia艂 zbyt wielu 偶on鈥 Pwt. 17:17. Wed艂ug tradycji ustnej, nie mo偶e mie膰 wi臋cej ni偶 18 偶on.

Miszna Tora, rozdzia艂 3, halacha 8:

Ka偶dy kto buntuje si臋 przeciwko kr贸lowi mo偶e by膰 zabity przez kr贸la.

Nawet je艣li kr贸l rozka偶e komu艣 uda膰 si臋 w okre艣lone miejsce, a ten odm贸wi, albo rozka偶e mu nie opuszcza膰 domu, a on wyjdzie, winowajca mo偶e by膰 skazany na 艣mier膰. Kr贸l mo偶e go zabi膰 je艣li zechce, Joz. 1:18: 鈥濳tokolwiek sprzeciwi si臋 twemu g艂osowi i nie b臋dzie pos艂uszny twemu s艂owu we wszystkim, co mu rozka偶esz, musi umrze膰鈥.

Podobnie w przypadku ka偶dego kto 偶enuje lub zawstydza kr贸la, mo偶e zosta膰 zabity tak jak Szim鈥檌 ben Gera.

Kr贸l mo偶e zabi膰 tylko przez dekapitacj臋. Mo偶e r贸wnie偶 wi臋zi膰 sprawc贸w i nakaza膰 bicie ich r贸zgami, 偶eby zachowa膰 jego honor. Ale mo偶e nie konfiskowa膰 jego posiad艂o艣ci. Je艣li tak zrobi, uwa偶a si臋 to za kradzie偶.

Miszna Tora, rozdzia艂 3, halacha 10:

On (kr贸l) mo偶e zabi膰 wielu jednego dnia, powiesi膰 ich i pozostawi膰 wisz膮cych na wiele dni w celu wywo艂ania strachu w sercach i zniszczenia w艂adzy niegodziwych na ziemi.

Miszna Tora, rozdzia艂 4, halacha 9:

Posiad艂o艣ci wszystkich zabitych przez kr贸la, nale偶膮 do kr贸la. Podobnie wszystkie skarby nale偶膮ce do kr贸l贸w podbitych przez niego kr贸lestw staj膮 si臋 w艂asno艣ci膮 kr贸la.

Miszna Tora, rozdzia艂 5, halacha 1:

Kr贸l nie b臋dzie wszczyna艂 innych wojen przed milchemet mitzvah. Co to jest milchemet mitzvah? Wojna przeciwko siedmiu pa艅stwom, kt贸re okupowa艂y Eretz Yisrael, wojna przeciwko Amalekom i wojna po to, by pom贸c Izraelowi z atakuj膮cym go wrogiem.

P贸藕niej mo偶e wszcz膮膰 milchemet mitzvah (wojna agresywna), czyli toczon膮 z innymi pa艅stwami po to, by poszerzy膰 granice Izraela lub zwi臋kszy膰 jego wielko艣膰 i reputacj臋.

[Pi臋knie, prawda?!]

Miszna Tora, rozdzia艂 5, halacha 3:

Kr贸l mo偶e przekracza膰 p艂oty otaczaj膮ce pola i winnice, aby zrobi膰 drog臋 i nikt nie mo偶e tego kwestionowa膰.
Nie ma ogranicze艅 co do drogi, jak膮 kr贸l mo偶e zrobi膰. Przeciwnie, mo偶e by膰 tak szeroka, jak to konieczne. Nie musi robi膰 drogi krzywej z powodu pojedynczej winnicy lub pola. Przeciwnie, mo偶e robi膰 prost膮 drog臋 i toczy膰 swoj膮 wojn臋.

Miszna Tora, rozdzia艂 5, halacha 4:

Pozytywny jest nakaz unicestwienia siedmiu narod贸w, kt贸re mieszka艂y w Eretz Yisrael. Pwt. 20:17: 鈥瀂niszczycie je ca艂kowicie鈥.

Ka偶dy kto natknie si臋 na jednego z nich i go nie zabije, narusza negatywny nakaz. Pwt. 20:16: 鈥濶ie pozw贸lcie prze偶y膰 nikomu鈥. Pami臋膰 o nich ju偶 zosta艂a zatarta.

Miszna Tora, rozdzia艂 5, halacha 5:

Podobnie pozytywny jest nakaz zniszczenia pami臋ci o Amaleku. Pwt. 25:19: 鈥瀂atrzecie pami臋膰 o Amaleku鈥.

Pozytywnym nakazem jest r贸wnie偶 ten sta艂ej pami臋ci o ich z艂ych czynach i ich pu艂apce zastawionej na Izrael, 偶eby wzbudzi膰 nasz膮 wobec nich nienawi艣膰. Pwt. 25:17: 鈥濸ami臋tajcie co Amalek wam zrobi艂鈥 Tradycja ustna naucza: 鈥濸ami臋tajcie 鈥 waszymi ustami. . . nie zapomnijcie 鈥 w waszych sercach鈥, gdy偶 zakazuje si臋 zapomnie膰 nienawi艣膰 i wrogo艣膰 wobec nich.

Miszna Tora, rozdzia艂 5, halacha 6:

Wszystkie ziemie zdobyte przez Izrael w wojnach prowadzonych przez kr贸la i aprobowane przez s膮d, uwa偶a si臋 za zdobyte przez lud. Dlatego oni maj膮 taki sam status jak Eretz Yisroel, kt贸ry zosta艂 zdobyty przez Joszua pod ka偶dym wzgl臋dem. To odnosi si臋 tylko je艣li zdobyto je po podboju Eretz Yisroel, jak opisano w Torze.

Miszna Tora, rozdzia艂 5, halacha 9:

Zakazuje si臋 opuszczania Eretz Yisrael do diaspory w og贸le, poza wyj膮tkami:

– by studiowa膰 Tor臋

– by zawrze膰 zwi膮zek ma艂偶e艅ski, lub

– by chroni膰 maj膮tek przed Gojami.

[i tutaj, sp贸jrzmy jacy oni s膮 mili, wdzi臋czni i kochaj膮cy pok贸j, taki rodzaj pokoju jaki oferuj膮 Palesty艅czykom, dzie艅 w dzie艅]

Miszna Tora, rozdzia艂 6, halacha 1:

Wojna, ani hareshut milchemet, ani milchemet mitzvah, nie powinna by膰 prowadzona przeciwko nikomu, dop贸ki nie zaoferuje mu si臋 mo偶liwo艣ci pokoju. Pwt. 20:10: 鈥濳iedy podejdziecie do miasta 偶eby prowadzi膰 wojn臋, powinni艣cie zaproponowa膰 rozwi膮zanie pokojowe鈥.

Je艣li przeciwnik akceptuje ofert臋 pokoju i zobowi膮zuje si臋 przestrzega膰 siedem mitzvot, kt贸re nakazano potomkom Noego, 偶aden z nich nie powinien by膰 zabity. Przeciwnie, powinni zosta膰 zniewoleni. Pwt. 20:11: 鈥瀂ostan膮 waszymi poddanymi i b臋d膮 wam s艂u偶y膰鈥.

Je艣li zgadzaj膮 si臋 na podda艅stwo, a nie akceptuj膮 podporz膮dkowania, lub je艣li akceptuj膮 podporz膮dkowanie, a nie zgadzaj膮 si臋 na podda艅stwo, ich oferta nie powinna by膰 brana pod uwag臋. Musz膮 przyj膮膰 oba warunki.

Podporz膮dkowanie, kt贸re musz膮 przyj膮膰 polega na 偶yciu na ni偶szym poziomie, lekcewa偶eniu i pokorze. Nigdy nie wolno im podnosi膰 g艂贸w przeciwko Izraelowi, ale musz膮 pozosta膰 podporz膮dkowani pod ich rz膮dami. Oni nigdy nie mog膮 by膰 mianowani nad 呕yda w 偶adnej sprawie w og贸le.

Podda艅stwo jakie musz膮 zaakceptowa膰 to gotowo艣膰 do wspierania s艂u偶by dla kr贸la pieni臋dzmi i osobi艣cie, np. budowa mur贸w, umacnianie twierdz, budowa pa艂acu kr贸la itp. I Kr. 9:15-22: 鈥濼aki jest ho艂d, kt贸ry kr贸l Salomon podj膮艂 celem budowy 艣wi膮tyni Pa艅skiej, swego pa艂acu, Milo, mur贸w jerozolimskich, . . . wszystkie miasta-spichlerze, kt贸re nale偶a艂y do Salomona, . . . Ca艂膮 ludno艣膰 pozosta艂a z Amoryt贸w . . . Salomon zaci膮gn膮艂 ich do rob贸t niewolniczych po dzi艣 dzie艅鈥.

Przeciwnie, Salomon nie zaci膮gn膮艂 do rob贸t niewolniczych syn贸w Izraela. Oni byli wojownikami, jego osobistymi s艂ugami, jego ksi膮偶臋tami, kapitanami, oficerami jego rydwan贸w i jego je藕d藕cami.

Miszna Tora, rozdzia艂 6, halacha 4:

Je艣li nie zgodz膮 si臋 na pokojowe rozwi膮zanie, albo je艣li zgodz膮 si臋, a odm贸wi膮 przestrzegania siedmiu mitzvot, powinno si臋 wszcz膮膰 przeciw nim wojn臋.

Wszystkich doros艂ych m臋偶czyzn powinno si臋 zabi膰. Ich pieni膮dze i ich dzieci powinny by膰 traktowane jako 艂up, ale ani kobiet ani dzieci nie powinno si臋 zabija膰. Pwt. 20:14: 鈥濧le kobiety i dzieci 鈥 przyj膮膰 jako 艂up鈥. Okre艣lenie 鈥榙zieci鈥 odnosi si臋 do m臋偶czyzn w wieku poni偶ej doros艂o艣ci.

Powy偶sze odnosi si臋 do milchemet hareshut toczonych z innymi narodami. Ale je艣li jeden z siedmiu narod贸w lub Amalekici odm贸wi膮 przyj臋cia pokojowego rozwi膮zania, ani jedna dusza z nich nie mo偶e pozosta膰 przy 偶yciu, tak jak Pwt. 20:15-16 czytamy: 鈥 Tak post膮pisz ze wszystkimi miastami .. . . nie nale偶膮cymi do pobliskich narod贸w. Tylko w miastach nale偶膮cych do narod贸w . . .niczego nie zostawisz przy 偶yciu鈥. Podobnie, w odniesieniu do Amalekit贸w, Pwt. 25:19 czytamy: 鈥濿yma偶cie pami臋膰 o Amalekitach鈥.

Miszna Tora, rozdzia艂 6, halacha 7:

Kiedy organizuje si臋 obl臋偶enie wok贸艂 miasta do zdobycia, nie powinno by膰 ono otoczone ze wszystkich czterech stron, tylko trzech. Nale偶y pozostawi膰 drog臋 do ucieczki mieszka艅com i wszystkim tym, kt贸rzy pragn膮, aby ratowa膰 偶ycie, jak jest napisane w Lb. 31:7: 鈥濷saczyli Madianit贸w jak B贸g nakaza艂 Moj偶eszowi鈥. Zgodnie z tradycj膮, nakaza艂 im zorganizowa膰 obl臋偶enie jak opisano.

[[[M贸j Bo偶e, czy to nie przypomina nam, Palesty艅czykom, tego co zrobili w 1948 i 1967!!!]]]

Miszna Tora, rozdzia艂 6, halacha 11:

Powinni艣my zorganizowa膰 obl臋偶enie gojowskich miast przynajmniej przez 3 dni przed szabasem. Mo偶emy anga偶owa膰 si臋 w bitw臋 z nimi ka偶dego dnia, nawet w szabas, jak m贸wi Pwt. 20:20: 鈥瀊臋dziecie prowadzi膰 wojn臋 z miastem dot膮d, a偶 je ujarzmicie鈥. Nasi m臋drcy wyja艣niaj膮: to implikuje 鈥榥awet w szabas鈥. To odnosi si臋 zar贸wno do milchemet mitzvah jak i milchemet hareshut.

Miszna Tora, rozdzia艂 8, halacha 2:

Podobnie, 偶o艂nierz mo偶e wchodzi膰 w relacje seksualne z kobiet膮 kiedy ona jest jeszcze Gojk膮, je艣li jego naturalna potrzeba go do tego zmusi. Ale mo偶e nie anga偶owa膰 si臋 w relacje seksualne z ni膮 i uda膰 si臋 w drog臋. W przeciwnym wypadku, musi przyprowadzi膰 j膮 do swojego domu. Pwt. 21:11 stwierdza: 鈥濲e艣li widzisz pi臋kn膮 kobiet臋 w艣r贸d wi臋藕ni贸w 鈥 zabierzesz j膮 do swojego domu 鈥︹

Miszna Tora, rozdzia艂 8, halacha 3:

Relacje z yefat toar dozwolone s膮 tylko je艣li ona jest w艣r贸d wi臋藕ni贸w, jak m贸wi werset: 鈥瀓e艣li widzisz pi臋kn膮 kobiet臋 w艣r贸d wi臋藕ni贸w鈥. To dozwolone jest bez wzgl臋du na to, czy kobieta jest dziewic膮 czy nie, nawet je艣li jest m臋偶atk膮, gdy偶 nie uznaje si臋 ma艂偶e艅stw gojowskich.

Pewna liczba praw pochodzi z egzegezy wersetu z Pwt cytowanego wy偶ej: 鈥濲e艣li potrzebujesz鈥 鈥 nawet kiedy nie jest pi臋kna.

Miszna Tora, rozdzia艂 8, halacha 10:

W tym samym zakresie, Wszechmog膮cy nakaza艂 Moj偶eszowi zmusi膰 wszystkich mieszka艅c贸w 艣wiata do zaakceptowania przykaza艅 danych potomkom Noego.
Je艣li kto艣 nie akceptuje tych przykaza艅, powinien by膰 zabity. Osoba, kt贸ra formalnie akceptuje te przykazania nazywa si臋 rezydentem-cudzoziemcem. To obowi膮zuje w ka偶dym miejscu. Akceptacja ta musi by膰 z艂o偶ona w obecno艣ci trzech uczonych w Torze.

Miszna Tora, rozdzia艂 9, halacha 2:

To odnosi si臋 do ka偶dego Goja, kt贸ry wielbi fa艂szywych bog贸w, pod warunkiem, 偶e wielbi ich w akceptowany spos贸b.

zabi膰 za ka偶dy rodzaj obcego kultu, kt贸ry 偶ydowski s膮d uzna za zas艂uguj膮cy na kar臋 艣mierci. Ale Goj nie zostanie zabity za obcy kult, je艣li s膮d 偶ydowski nie uzna go za zas艂uguj膮cy na kar臋 艣mierci. Niemniej jednak, nawet je艣li Goj nie zostanie stracony za te formy kultu, zabrania mu si臋 anga偶owania si臋 w ka偶dy z nich.

Nie mo偶emy pozwoli膰 im na stawianie pomnik贸w czy rozmieszczanie Asherah [boginie], lub malowa膰 obraz贸w, nawet tylko ze wzgl臋du na ich pi臋kno

Miszna Tora, rozdzia艂 9, halacha 3:

Goj kt贸ry przeklina imi臋 Boga, u偶ywaj膮c unikalne Jego imi臋, czy jedno z innych Jego imion, w ka偶dym j臋zyku, odpowiada za to. Prawo nie odnosi si臋 do 呕yd贸w.

Miszna Tora, rozdzia艂 9, halacha 4:

Goj kt贸ry zabije jak膮艣 dusz臋, nawet p艂贸d w 艂onie matki, powinien za to zosta膰 zabity. Podobnie kiedy zabije cz艂owieka, kt贸ry m贸g艂by umrze膰 w inny spos贸b w najbli偶szej przysz艂o艣ci, postawi go przed lwem, lub g艂odzi cz艂owieka na 艣mier膰, powinien zgin膮膰, gdy偶 tak czy inaczej, on zabi艂.

Podobnie cz艂owiek powinien zgin膮膰 je艣li zabi艂 prze艣ladowc臋, podczas gdy m贸g艂 oszcz臋dzi膰 ofiar臋 potencjalnego prze艣ladowcy, okaleczaj膮c jedn膮 z ko艅czyn prze艣ladowcy. Te przepisy nie odnosz膮 si臋 do 呕yd贸w.

Miszna Tora, rozdzia艂 9, halacha 10:

Podobnie Goj, kt贸ry anga偶uje si臋 w relacje z 偶ydowsk膮 dziewczyn膮, kt贸ra zosta艂a konsekrowana, ma by膰 ukamienowany z jej powodu, takie jest prawo dotycz膮ce 呕yd贸w. Je艣li anga偶uje si臋 w relacje z ni膮 po tym, kiedy przesz艂a ceremoni臋 艣lubn膮, ale nie mia艂a relacji z m臋偶em, powinien zosta膰 uduszony wed艂ug prawa 偶ydowskiego. Jednak偶e, je艣li anga偶uje si臋 w relacje z 呕yd贸wk膮 po jej jednokrotnym zaanga偶owaniu w relacje z m臋偶em, ma zosta膰 skazany na 艣mier膰 przez 艣ci臋cie g艂owy, jak gdyby by艂 on zaanga偶owany w relacje z Gojk膮.

Miszna Tora, rozdzia艂 9, halacha 9:

Goj odpowiada za naruszenie zakazu z艂odziejstwa je艣li ukrad艂 od innego Goja czy 呕yda.

Dotyczy to tego, kto na si艂臋 rabuje cz艂owieka lub kradnie pieni膮dze, porywacza, pracodawcy, kt贸ry nie wyp艂aca robotnikowi itp.,, a nawet pracownika, kt贸ry spo偶ywa to co pracodawca produkuje kiedy on sam nie pracuje. We wszystkich takich przypadkach odpowiada za to i jest uwa偶any za z艂odzieja. W odniesieniu do 呕yd贸w, prawo jest inne.

Podobnie odpowiedzialny jest Goj za kradzie偶 przedmiotu wartego mniej ni偶 p鈥檙utah, tzn. kiedy jeden Goj kradnie rzecz wart膮 mniej ni偶 p鈥檙utah i drugi ukradnie to jemu, obaj zostan膮 zabici z tego powodu.

Miszna Tora, rozdzia艂 9, halacha 14:

Jak maj膮 Goje spe艂ni膰 przykazanie ustanowienia praw i s膮d贸w? Maj膮 obowi膮zek mianowania s臋dzi贸w i urz臋dnik贸w s膮dowych w ka偶dym g艂贸wnym mie艣cie, w celu wydawania wyrok贸w w kwestii tych 6 mitzvoh, oraz upomina膰 ludzi odno艣nie ich przestrzegania.

Goj kt贸ry 艂amie te 7 przykaza艅 zostanie stracony przez dekapitacj臋. Z tego powodu wszyscy mieszka艅cy Shechem musieli zgin膮膰. Shechem porwany. Oni przestrzegali, i byli 艣wiadomi swoich czyn贸w, ale nie os膮dzili go.

Goj zostaje zabity na podstawie zeznania 艣wiadka i werdyktu jednego s臋dziego. Nie wymaga to ostrze偶enia. Krewni mog膮 by膰 艣wiadkami. Ale kobieta nie mo偶e by膰 ani 艣wiadkiem ani s臋dzi膮.

Miszna Tora, rozdzia艂 10, halacha 3:

Goj kt贸ry jest konwertyt膮, by艂 obrzezany i zanurzy艂 si臋 w mikveh, a p贸藕niej zdecydowa艂 wyrzec si臋 Boga i powr贸ci膰 do poprzedniego statusu obcego rezydenta, nie otrzyma na to pozwolenia. B臋dzie musia艂 pozosta膰 Izraelit膮 w pe艂nym zakresie, albo zgin膮膰.

Miszna Tora, rozdzia艂 10, halacha 5:

Ju偶 wyja艣niono to, 偶e Goj贸w zawsze zabija si臋 przez dekapitacj臋, opr贸cz kiedy kt贸ry艣 z nich anga偶uje si臋 w relacje z 偶on膮 呕yda, lub konsekrowan膮 pann膮. W ostatnim przypadku podlega ukamienowaniu.

Je艣li anga偶uje si臋 z relacje z po艣lubion膮 偶on膮 呕yda, a wcze艣niej mieli ze sob膮 relacje, podlega uduszeniu.

Miszna Tora, rozdzia艂 10, halacha 6:

Goj kt贸ry uderzy 呕yda mo偶e umrze膰 za wyrz膮dzenie mu nawet najmniejszej szkody. Niemniej jednak nie podlega egzekucji.

Miszna Tora, rozdzia艂 10, halacha 9:

Goj kt贸ry bada Tor臋 podlega karze 艣mierci. Oni powinni bada膰 w艂asne mitzvot. Podobnie Goj kt贸ry odpoczywa nawet w dniu roboczym, uwa偶aj膮c ten dzie艅 za szabas, podlega karze 艣mierci. Nie trzeba dodawa膰 偶e podlega tej karze je艣li robi sobie 艣wi臋to.

Og贸lna zasada w takiej sprawie jest nast臋puj膮ca: nie wolno im tworzy膰 nowej religii czy mitzvot w oparciu o swoje decyzje. Mog膮 albo sta膰 si臋 konwertytami i przyj膮膰 wszystkie mitzvot, albo zatrzyma膰 sw贸j statut bez dodawania czy bagatelizowania ich.

Je艣li Goj bada Tor臋, przestrzega szabas, czy tworzy praktyki religijne, 偶ydowski s膮d powinien podda膰 go karze ch艂osty, ukarania go, oraz poinformowania, 偶e podlega karze 艣mierci. Ale podlega egzekucji.

Miszna Tora, rozdzia艂 10, halacha 11:

呕ydowski s膮d ma obowi膮zek mianowania s臋dzi贸w dla tych obcych rezydent贸w do os膮dzania ich zgodnie z ich statusem, 偶eby 艣wiat nie sta艂 si臋 dekadencki. Je偶eli s膮d uzna za stosowne powo艂a膰 s臋dzi贸w z obcych rezydent贸w, mo偶e to zrobi膰. Je艣li s膮d uzna za stosowne mianowa膰 ich spo艣r贸d 呕yd贸w, mo偶e to zrobi膰.

Miszna Tora, rozdzia艂 10, halacha 12:

Je艣li jest sp贸r mi臋dzy 呕ydem i ba艂wochwalc膮: je艣li 呕yd wypadnie lepiej wed艂ug ich praw, s膮 s膮dzeni wed艂ug ich praw. Kiedy wyrok zostaje wydany, s臋dziowie wyja艣niaj膮: 鈥榳asze prawo nak艂ada taki wyrok鈥.

Je艣li 呕yd wypadnie lepiej wed艂ug naszych praw, s膮 s膮dzeni zgodnie z prawami Tory. Kiedy zostaje wydany wyrok, s臋dziowie wyja艣niaj膮: 鈥榥asze prawo nak艂ada taki wyrok鈥. Wydaje mi si臋, 偶e takie podej艣cie nie jest stosowane w odniesieniu do obcych rezydent贸w. Przeciwnie, on jest zawsze s膮dzony wed艂ug ich praw.

Miszna Tora, rozdzia艂 12, halacha 1:

Nie nale偶y s膮dzi膰, 偶e w erze mesja艅skiej ka偶dy aspekt 艣wiata natury ulegnie zmianie, lub b臋d膮 innowacje w dziele tworzenia. Przeciwnie, 艣wiat nadal b臋dzie zgodny ze swoim planem.
Chocia偶 Izajasz 11:06 m贸wi: 鈥瀢ilk zamieszka wraz z barankiem, lampart b臋dzie le偶a艂 z ko藕l臋ciem鈥, te s艂owa s膮 metafor膮 i przypowie艣ci膮. Interpretacji przepowiedni jest nast臋puj膮ca: Izrael b臋dzie mieszka艂 bezpiecznie z bezbo偶nymi Gojami, kt贸rzy s膮 podobni do wilka i lamparta

Miszna Tora, rozdzia艂 12, halacha 5:

W tej erze, nie b臋dzie ani g艂odu ani wojny, zazdro艣ci ani rywalizacji, gdy偶 dobro b臋dzie p艂yn膮膰 obficie i wszystkie atrakcje b臋d膮 swobodnie dost臋pne jak py艂. Okupacja ca艂ego 艣wiata b臋dzie jedynie po to, by pozna膰 Boga.

Dlatego 呕ydzi b臋d膮 wielkimi m臋drcami i b臋d膮 zna膰 tajemne sprawy, posiadaj膮c wiedz臋 ich Stw贸rcy zgodnie z pe艂nym zakresem potencja艂u ludzkiego, jak o艣wiadcza Izajasz 11:9: 鈥炁泈iat nape艂ni si臋 znajomo艣ci膮 Pana, na kszta艂t w贸d, kt贸re przepe艂niaj膮 morze鈥.

Standard